方正悬针篆变

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方正悬针篆变的创意源于三国东吴皇象所书的《天发神谶碑》。这款字体的字形保留了篆书悬垂、对称等规律，并将隶书与楷书的笔画特征融为一体，实为三种书体的统一。整体字形修长，结构上密下疏，起笔见方，收笔尖锐，如钢针下悬。方正悬针篆变将传统书法艺术融入现代字形之中，风格复古，装饰性强，适用于历史题材类的宣传设计，以及武侠类的影视、动漫和游戏。

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悬针篆变设计阐述起源：宋拓三国吴刻《天发神谶碑》（拓本半开纵32cm，横20.6cm，1956年家属捐赠故宫博物院藏）也叫《天玺纪功碑》、《吴孙皓纪功碑》，俗称《三段碑》，传为皇象所书。关于此碑的记载：公元264年，三国吴孙皓继帝位，由于他残暴昏庸，政局日益不稳。276年，改元天玺。为稳定人心，佯称天降神谶文的舆论以为吴国祥瑞。刻碑于一巨大的矮圆幢形石上，立于江宁（今南京）天禧寺。后碑石断为三截，故名《三截碑》。也有说此碑乃三石垒成，非是断裂。清嘉庆十年（1805年）三月，此碑毁于火灾。《天发神谶碑》总体以秦隶之方，参周籀之圆。起笔见方而收笔尖锐，同时保持小篆结体上紧下松的整体格局。用笔方劲，横画、横折笔画、点、竖画起笔均用方笔，下笔处如刀斩斧截，竖画收笔多用悬针，像尖刀入地，别具一格。尖气构成了此碑的特异风格，故称作“悬针篆气”。加之垂直笔画有锋棱、似飘带，又称“韭叶篆”。康有为曾惊叹为“奇书惊世”，张叔未则云“吴《天玺纪功碑》雄奇变化，沉着痛快，如折古刀，如断古钗，为两汉来不可无一不能有二之第一佳迹”。后世篆刻家深受此碑启发，多取其笔意入印。赵之谦“丁文蔚”一印便有此意味，后世认为这方印启发了齐白石，从而形成大刀阔斧、斩钉截铁的齐派篆刻风格。理念：《天发神谶碑》若篆若隶，转折方圆并用，将两者有机融合在一起，打破对篆书固有的定义。悬针篆变的设计灵感即缘于此，以隶体效篆书，留有篆书遗意。取其起笔方硬而收笔尖锐、结体上密下疏的特点，字型修长，有如钢针下悬。篆书繁复难读，做成简体字必须有大幅度的改造，不能只沿用原碑风格。定位为篆书变体，意在保留篆书韵味，如悬垂、对称及规律性，并将隶书与楷书笔画特征熔于一炉，实为三种书体的统一，创造出一种新的体式。同时增强“韭叶篆”的特点，将原碑文的刚猛风格做了纤秀柔美化的改进。将传统书法与现代形式语汇融合，追求飘逸柔美、开张疏朗、雍容大气的艺术美感，复古却易读。特征较为鲜明，适用于古典或玄幻风格的广告、书刊、影视及电脑游戏等用字。初稿二稿终稿结构：字形修长，重心偏上。笔形：横画取隶书的蚕头燕尾，长横笔锋明显、收笔倾斜角度大，短横斜度小。点、竖、撇、捺、提的起、收笔均一致，追求风格统一。因字形修长，不适合参照隶书，故起笔取楷书笔意。为体现悬垂特点，点、捺笔势倒置。起笔及折肩是最大特征，曲线圆润饱满、左右对称，忌尖锐或粗钝。点画：为体现篆书悬垂的特点，将部分笔画变形做悬垂处理。排版展示效果应用效果书籍封面应用礼品包装应用影视字幕应用电视剧发布会现场应用